⑴ 龍虎山上清宮里的伏魔殿和鎮妖井有什麼傳說
在中國古典名著《水滸》第一回，寫的是「張天師祈禳瘟疫。洪太尉誤走妖魔。」
伏魔殿是龍虎山上清宮的主要建築之一。它之所以出名，是因為洪太尉就在這里放走了一百零八個妖魔，引發了一場水泊梁山眾好漢轟轟烈烈闖九州的故事。
伏魔殿建在高台之上，距東隱院100米左右。它是張天師關押妖魔的地方。門上交叉的封條，由歷代天師親自畫符、蓋印、封貼。
殿中央的井就是「鎮妖井」。《水滸傳》中三十六個天罡星，七十二個地煞星，在洪太尉到來之前，就被關押在這不見天日的井裡。
傳說張天師在四川創立五斗米道時，與當地巫教作斗爭。在青城山上，張天師借用了太上老君的法力，同代表著巫教勢力的八部鬼帥、六大魔王進行大戰，最後將他們一一收降，關入在這座井中，並且每代天師都要在井蓋上貼封存條，以防妖魔逃脫。
(1)伏妖天師融資擴展閱讀
2000年，龍虎山風景旅遊區管委會啟動對大上清宮進行重建，翌年完成一期工程已恢復的有：福地門、龍街、下馬辜、欞星門、天一池、東隱院等，2009年3月，大上清宮已恢復為宗教活動場所，熱烈歡迎廣大信士遊人來此朝拜聖真，領略《水滸》文化的精髓。
上清宮初為天師張道陵的草堂，第四代天師張盛在此置傳籙壇，逢三元日升壇傳籙。
唐代會昌年間(841--846)始於此處建真仙觀，宋大中祥符五年(1012)改名上清觀，仁宗天聖年間(1023一1032)，二十五代天師張乾曜曾觀於龍虎山南。哲宗元佑元年(1086)，二十八代天師張敦復又重建，但均已不可考。
⑵ 洪太尉到江西信州龍虎山的目的是什麼伏魔之殿中石碑後刻上哪四個大字
到龍虎山請張天師回來消滅瘟疫。
伏魔之殿中石碑刻的是遇洪而開，原意為：此井遇千年不遇洪水而開。
故事梗概：
大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日，天子駕坐紫宸殿，參政文彥博說現在瘟疫盛行，傷損軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災。仁宗天子聞知，龍體不安，便令洪信為天使，登程前去龍虎山找張天師。
洪信領了聖敕，辭別天子，來到信州。他們到了龍虎山清宮，住持真人說張天師住在龍虎山頂，他雖在山頂，但道行卻能騰雲駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問如何見到天師。答：要齋戒沐浴，更換衣服，不要帶僕人，自己背詔書，焚燒御香，走路上山，叩請天師，才能見得到，如果心不誠，那就白走一趟。
太尉都已准備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最後到了「伏魔之殿」，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
(2)伏妖天師融資擴展閱讀：
這個故事的出處：宋朝施耐庵《水滸傳》。
《水滸傳》是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。
它是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
它也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一，還是中國歷史上最早用白話文寫成的章回體小說，版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
⑶ 《伏魔天師》漫畫後面爛尾了嗎，我在抖腿app上看的，感覺爛尾了
漫畫 2019年12月份還在連載中 200多話了。還有這不是一部修仙漫畫，而是搞笑加恐怖類漫畫。200多話還沒有涉及到修仙等級這類話題。
⑷ 鍾馗伏魔雪妖魔靈張天師是壞人嗎
看來，這部電影還真是達到了某些人預期的邪惡目的。首先是潛移默化地引導，讓世人以為電影中的張道仙就是張天師，然後把劇中人物張道仙醜化，並把妖魔美化。而醜化張道仙的手法，竟然是用人間的那一套黑官吃黑道的思維。
正因為道教是天地間的正法，總是默默地堅定地剋制妖魔，大公無私地護佑人類，所以，才使得妖魔界不至於將人類殘害殆盡，這也導致妖魔界對仙界的無限仇視，無時無刻不想報仇。現實中，妖魔是怎麼殘害人類的呢？大家可稍微打聽下，有些農村，有神婆（有的地方叫出馬仙、花姐、過陰、看香的，等等），他們有一定小神通，可把一個陌生人的過去所做的事情說的極其准確。她們是怎麼做到的呢？就是因為，她們已經被妖邪附體，而妖邪，就是動物修成的精，一定的他心通。妖邪俗稱妖精，欲詳細了解原理，可查網路：妖精（道教典籍記載的妖精本質及危害）
其實，妖邪附體之人，在現實生活中，比例並不低，玉堂派在多年的道法行法實踐中發現，有很多是隱藏較深，並不表現出神通來，而只是長期身體不好，包括但不限於：神經衰弱、抑鬱、強迫症、精神分裂、鬼壓床、糖尿病、頑固地慢性腹瀉或便秘、高血壓以及各種虛弱之症甚至癌症，或者表現為邪病，出現無法形容的巨大難受（但是，不能反過來說這些病全是妖邪附體造成）。而道法以人為本，張天師傳承斬邪二劍，就是專門收拾這些在人間作亂的妖邪的！只要將妖邪驅除或斬殺，人的這些病，完全可以痊癒（前提必須是妖邪所致的病）。當然，一般人對這類事情，是不會信的，咱們不強求。有緣人求治而得救。實踐是檢驗真理的唯一標准，這句話，在任何領域都適用。
妖邪，它們最想要的就是將人弄死，以盜取人與生俱來的500年道痕。這是比任何其他途徑修行都快的方法，所以，這種誘惑，對於它們來說，是無法抵抗的，即使冒著犯天條的大罪也要干。影片中那妖自己也知道，吸人陽魄是犯天條的，但卻把這個禍水引向張道仙，說是張道仙讓它們乾的。所以，從這個意義上說，這個影片的影響是非常惡劣的，不排除影片的某些策劃之人是妖邪附體之人，受妖邪蠱惑而失去了對正邪最起碼的判斷能力，而其污衊的各種手法，完全符合妖邪界的邏輯和智商，因為妖魔界內部就是這種以大欺小的畜生法則，法力弱的總被法力強的欺負，就幻想著有朝一日能反過來欺負對方；另外，還有，影片里張道仙的台詞，說什麼怕人們不信神仙，不再上供之類的話，這也是典型的妖邪思維，事實上正神的境界，如同太陽一樣無私，只付出不求回報，根本不要人來供，那些供神燒香的，以為這樣賄於神仙，神仙就會格外照顧，大錯！燒香上供，正神根本看都不會看一眼，那隻會招惹妖邪！因為妖邪就是想讓人供，這樣顯得威風，可以稱霸同類！這些低級齷蹉想法，即使連道德高尚的人都鄙視和不屑，何況神仙的境界，真是以小人之心度君子之腹。而事實上，妖魔，在張天師以前，已經久久地存在了，千百萬年以來，它們一直就干這種喪盡天良的事情，才被劃歸為魔界，到了漢朝，妖魔實在太猖獗，張天師才傳承了斬邪二劍，專門除妖。而今卻通過這種所謂藝術的形式，來反咬一口，真是將妖魔界的惡劣本性暴露無遺！
可惜，妖，畢竟是畜生修成的，道德、智慧都太低，這種低境界，已經決定了它們的修為與正神相比，完全不在一個數量級。真實的仙界制服妖魔，根本沒有這么費事，正神一出手，妖魔頃刻間灰飛煙滅。有人會說，既然正神這么厲害，為什麼不把妖魔都殺干凈呢？這是因為，大道化生出的萬物，必定要一正一反，對立並存。天地間正與邪，也是一樣，需要對立而並存，如同一張紙，有正面必有反面，除非，這張紙不存在了，也就沒有紙張的正反之分了。
現實中，以道法治療妖邪附體之人，也印證了這種情況，無論自稱道行多高多麼猖狂的妖邪，只要有降妖伏魔本領的道士，念制伏妖邪的咒，就沒有哪個妖邪可以扛得住的，更別說還手了。很多患者求治幾十年，始終不能遇到有降妖伏魔本領的道士，導致妖邪以為天下無人能收拾它們，猖狂成了習慣，即使遇到真的，也是這樣的態度，初聽除妖咒，還哈哈大笑，但不久，就表情凝重，而後想哭或大哭，更有甚者直接張口大罵，說道士將它道行廢了，它都白修了。早日如此，何必當初附體到人身上害人呢？天網恢恢疏而不漏！干犯天條的大罪，還妄想成仙，是不可能的。即使不被人間道士收拾，以後，機緣到時，也會被雷神劈死。大家可搜索：雷劈大蟒蛇。已經有這樣的新聞報道了。當然，更多的是發生在深山老林，人跡罕至的地方，人們根本不知道。
道教正法，從不用所謂不信道教就會如何如何地恐嚇人（除非是假道士騙子之類）當然，更沒有謗道就會有何種嚴重後果地威脅人。於是，心術不正之人利用小說、電影肆無忌憚地污衊道教神仙，但是，道教正法卻不會來懲罰這些人。一個簡單的例子，灶神，職責是記錄人間善惡，保護家人平安，但在一定情況下，也給人降災。舉個例子：例如你經常在廚房罵人，灶神就可能給你降災。但是，你若在廚房罵灶神，他卻不會與你計較。正神，就是這么大公無私，不會計較自己的得失，該保護人時，必定保護，該降災時，絕不偏心，例如有人想通過給灶神上供上香，來賄灶神，讓灶神上天只說人的好話，這簡直太天真。若想減災，唯有常懷善念，與人為善（為了某目的去行善則不是真善，真善是不求回報的）。當然若是家裡裝修等施工日期不吉而被神降災，你對神磕頭都無用，因為神只按天條辦事，這種情況只能找道士化解，有人說現在有真本事的道士極少，非常難找，這個問題，依然可以善的理念去解釋，善念具足的人，造化就大，自然有緣找到有真本事的道士。真有本事的道士，首先德行就很高，淡泊名利，免費救人。所以，若以人間的行事規則，去揣度神仙的世界規則，就如同一個乞丐吃了碗餃子覺得幸福無比，天真地以為皇帝也是頓頓都吃餃子，荒謬至極。
邪惡想美化自己，醜化正義，雖然手段可以得逞，但卻改變不了最終的結果。公道自在人心，有智慧有道德有善心的人，自然能分辨出哪個是正，哪個是邪。
人需要明白一點，善行和惡行，該得到什麼樣的報應，如同欠債還錢，乃是天道的自然規律，並不是哪個神仙在主宰。至於污衊神仙後，會得到什麼樣的報應，暫且不論。
⑸ 好融藝有哪些項目
好融藝目前已經上架的項目有《三國之戰神無雙》《暗黑者》《緝妖法海傳》《伏妖天師》《爭分奪秒》《37°2——這座城，那個人》《被光抓走的人》《封神無雙志》等
目前已經上映的項目有《三國之戰神無雙》《伏妖天師》《緝妖法海傳》《被光抓走的人》
⑹ 好融藝上眾籌的伏妖天師怎麼沒音了
到現在都沒結果，咋回事？有知道
⑺ 張天師是玉皇大帝的老師嗎
張天師不是玉皇大帝的老師。 張天師簡介： 五斗米道創立者張陵及其後代世襲嗣教者的通稱。漢末張陵創教，自稱太上老君降命為天師，故世稱張天師，其教亦稱天師道。置二十四治（即教區），其中陽賓士為各治之首，類似中央教區，制「陽賓士都功印」，連同「三五斬邪雌雄劍」和經籙，為象徵天師掌教權威之法器，規定「紹吾之位，非吾家宗親子孫不傳」。陵傳子衡，稱嗣師；衡傳子魯，稱系師。傳說第四代孫張盛由漢中（今屬陝西），徙居江西龍虎山，世代相傳，子孫嗣教者均稱天師，而尊張陵為第一代天師。四代以後史載較著者有：三十代天師張繼先(1092～1127)、三十五代天師張大可(1218～1262)、三十六代天師張宗演、三十八代天師張與材（?～1316，一說1317）、四十二代天師張正常。張正常曾撰《漢天師世家》，記述漢天師張陵迄四十一代張正言之譜系，明太史宋濂作序；四十三代天師張宇初刪校增次，並作後序。越200餘年，五十代天師張國祥又增補從洪武迄嘉靖凡八代事跡，止於四十九代張永緒。明萬曆三十五年（1607）收入其奉旨校刊之《萬曆續道藏》。自五十代天師張國祥迄六十一代張仁晸之譜系，記於六十二代天師張元旭所作《補天師世家》，傅勤家《中國道教史》曾予轉載。清《續文獻通考》又輯錄有五十二代至六十二代天師事跡。清廷崇佛抑道，乾隆改授正一真人秩以五品，禁止真人差委法員往各省開壇傳度 ，限龍虎山天師府統率本山道眾，停止朝覲等。道光年間，取消正一真人稱號，終止了朝廷和正一道的關系。但正一道內部仍按傳統教法續演不止。 張天師生平： 漢天師，字輔漢，沛國豐（江蘇省豐縣人），東漢建武十年正月十五日生於吳地天目山。其為創漢功臣張良（字子房）之八世孫，史書又稱其名為張陵。他七歲時即能誦《道德經》，並能達其要旨。長成後身材高大魁梧，古籍中描繪其形像為：龐眉文額，朱頂綠睛，隆準方頤，目有三角，伏犀貫頂，垂手過膝，使人望之肅然起敬！他生性好學，天文地理，河洛圖緯，皆極其妙；諸子百家，三墳五典，所覽無遺。先為往來吳越之地的一人大儒，從其學者有千餘之眾。 永平二年赴「直言極諫科」而中之，漢明帝時拜巴郡江州令（今四川重慶），不久退隱北邙山中（今河南洛陽附近），修持煉形合氣，辟穀少寢長生之道。建初五年詔舉賢良方正不起，復征為博士，封冀縣侯，三詔不就。後入吳，又愛蜀中溪嶺深秀，遂入蜀隱於鶴鳴山，修神丹符咒之術。 張道陵有弟子王長、趙升隨其習黃老之道，助煉龍虎大丹，丹成，服之返老還童，且去游而參訪仙源。 一日，在北嶽嵩山遇綉衣使者告訴他說：「中峰石室內，藏有《三皇秘典》、《黃帝九鼎丹書》，得而修之，可以升天！」於是張道陵齋戒而入石室，果然得到丹經道書，遂赴雲錦山（即龍虎山），精思修煉，而得分形散影之術。 一日夜半似醒似夢之間，忽見那太上老君下降，對張道陵說：「近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹台矣！」乃授以「正一盟威符錄」，三五斬邪雌雄劍、陽賓士都功印、平頂冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日為期，約會於閬苑。 張道陵拜領老君所授，日昧秘文，據說能集三萬六千神靈，以供驅使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鍾叩磬，布龍虎神兵，施起法力。 魔王魔鬼同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，殲六大魔王，群妖乃滅表絕跡。他則遂與弟子王長、趙升往川中雲台山卜居其地繼續修煉。 既伏妖魔，老君乃命使者下降來告道：「子之功業合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。子須再修三千六日，吾待子於上清八景宮中。」於是道陵乃偕弟子王長、趙升復往鶴鳴山，精修二十餘年。 永壽元年正月，據說太上與眾真復降，為張道陵說：「北斗延生真經」及「三八謝罪法殲」。永壽二年春，會三界萬神於青城山黃帝壇下，盟五嶽四瀆，立二十四治，福庭鬼獄。定三十會真壇與六十通真靖，七十二福地，命人處明陽、鬼處幽陰，各治設祭酒與男官、婦官，以贊玄化。其時，道教始有正規教團組織。 張道陵率弟子復游各地，斬妖巷孽、奪鹽池，建功立德，造福蜀民。據稱，功成後蒙太上老君冊封為正一天師。 永壽二年九月九日至雲合山，見絕岩下桃熟，命王、趙二弟子投身取之，遂亦下傳其真道。後以余余丹及印、劍、都功符錄。授子衡曰：「吾遇太上親傳至道，此文總領三萬都功，正一樞要，世世一子紹吾之位，非吾宗親子孫不得傳。」是與王長、趙升天雲台山白日飛升。 張道陵因在蜀漢之境設二十四治，為布化行道的機構，凡入道者交五米為信，後人因稱其教為「五斗米道」。因張陵為該教第一代天師，故教徒尊稱「祖天師」。人們又稱其教為「天師道」。張天師尊老子為教祖，奉《老子五千文》為最高經典，並自撰《老子想爾注》發揮老子的道家思想。以「道」為最高信仰，將「道」和老子相提並論，宣稱即是「一」，「二散為氣，聚形為太上老君」。 漢祖天師在唐僖宗時被封為「三天扶教輔元大法師」；宋代封為「三天扶教輔元大法師正一靜應顯佑真君」；元成宗封為「正一沖元神化靜應顯佑真君」。因嗣第四代天師張盛將天師法裔由陝西漢中遷居江西省龍虎山中。現貴溪縣上清鎮天師府即其遺脈。 歷代傳人： 順序 姓名 簡歷 1 張道陵 祖籍江蘇沛豐，東漢光武帝建武十年生，明帝時中舉，任四川江州令，和帝時來龍虎山煉丹，順帝赴四川創建道教，桓帝時在青城山飛升，年123歲，道教稱為祖天師。 2 張衡 陵長子，156年襲教在陽平山飛升，世稱嗣天師 3 張魯 衡長子，以政教合一，雄據巴蜀三十餘年葬鄴城，世稱系師 4 張盛 魯三子，漢末遷居龍虎山創龍虎正一道 5 張昭成 盛長子，居龍虎山，年119歲 6 張椒 昭長子，居龍虎山，年百餘歲 7 張回 椒長子，居龍虎山，年百餘歲 8 張迥 回之子，居龍虎山，年90歲 9 張符 迥之子，居龍虎山，年93歲 10 張子祥 符之子，居龍虎山，年120歲 11 張通玄 子實之子，居龍虎山，年97歲 12 張恆 通玄之子，居龍虎山，年98歲 13 張光 恆之子，居龍虎山，年104歲 14 張慈正 光長子，修道於聖井山，年百餘歲 15 張高 茲正長子，居龍虎山，年90歲 16 張應韶 高長子，居龍虎山，年99歲 17 張頤 應昭長子，居龍虎山，年87歲 18 張士元 頤之子，居龍虎山，年92歲 19 張修 士元長子，居龍虎山，年95歲 20 張諶 修長子，居龍虎山，唐武宗賜建真仙觀 21 張秉一 諶長子，居龍虎山，建天師 廟，年9２歲 22 張善 秉一長子，居龍虎山，年87歲 23 張季文 善長子，居龍虎山，年87歲 24 張正隨 季文之子，居龍虎山，宋真宗敕建上清觀，年87歲 25 張干曜 正隨長子，居龍虎山，年85歲，葬耳口鄉曹家源 26 張嗣宗 干曜長子，續建上清觀，善吐納 27 張象中 嗣宗長子，居聖井山，年81歲，其孫張憲為武狀元 28 張敦復 象中長子，年53歲，無嗣，弟敦厚之子景端過繼 29 張景瑞 敦復侄子，年52歲，無嗣，叔敦信嫡孫繼先過繼 30 張繼先 景端長侄，9歲嗣教，13歲應詔赴闕敕建上清正一宮、天師府、演法觀，年36歲，葬安徽天慶觀，終生不娶，無子，著《虛靖語錄》七卷 31 張時修 敦復長子，張繼先叔父 32 張守真 時修長子 33 張景淵 守真長子，葬上清呂家源 34 張慶先 景淵長子，好酒，宴坐而化 35 張可大 守真次子，主領龍虎宮，葬瑞訂觀，丞相江萬里撰碑文 36 張宗演 可大次子，官居二品，書頌而化 37 張與棣 宗演長子 38 張與材 宗演次子，官居一品，善書畫，遺頌而化，葬金溪鳴陽山 39 張嗣成 與材長子，化為舟中，工書畫，尤善畫龍，畫作有《廬山圖》傳世 40 張嗣德 與材次子，能書畫，微疾而化，生前在杭州鑄「上清宮銅鍾」傳世 41 張正言 嗣德長子，微疾而化 42 張正常 嗣成長子，敕建大真人府，撰《天師世家》一卷，微疾而化 43 張宇初 正常長子，人稱列仙之儒，撰《龍虎山志》10卷，《峴泉集》12卷，歷代天師的佼佼者 44 張宇清 正常次子，善書畫，敕管武當山，中秋集歡，雷擊而化，著有《西壁文集》 45 張懋丞 正常三子，娶王侯劉基侄女為妻 46 張元吉 居一品，但品行不端，死後葬本里播基灣 47 張原慶 元吉之子，娶國公朱儀之女為妻，葬金溪長生觀 48 張彥羽頁 原慶長子，娶王侯柳文之女為妻，建上清宮、真人府和正一觀，善詩文，葬弋陽迭山書院 49 張永緒 彥羽頁長子，10歲襲教，善劍術 50 張國祥 娶駙馬謝公之女為妻，補寫《天師世家》，輯《龍虎山志》三卷，編《續道藏》等書，葬金溪明陽橋 51 張顯庸 國祥長子，著《三教同塗論》、《金丹辯惑論《浴梧詩集》等書 52 張應京 顯庸長子，妻郡主朱氏封為一品夫人 53 張洪任 應京長子，葬金溪朱坊 54 攻繼宗 洪任長子，筱嶺背南山 55 張錫麟 繼宗長子，年29歲 56 張遇隆 錫麟之子，1740年，婁近恆撰《龍虎山志》16卷 57 張存義 遇隆之子，年28歲，無嗣，以堂未能起隆襲教 58 張起隆 錫麟繼子，葬正一觀 59 張鈺 起隆之子，葬南極觀 60 張培源 鈺長子，曾在鄉里督辦團練，葬於南極觀 61 張仁政 培源之子，光緒年間赴川省祖，葬於青城山 62 張元旭 仁政長子，中國民國道教總會發起人。病故於上海，葬楊家山 63 張恩溥 元旭長子，善畫符，1949年2月去台灣，1969年12月底病故於台北，由堂侄張源先在台灣繼承64代天師
⑻ yy90098雷哥主播《刀劍2》時的插曲音樂，據說是泰國音樂
歌詞：
我們伏魔style
伏魔style
還沒有加入伏魔會的你要聽著
伏魔會可是斬妖除魔從來不手軟的
你要是沒加入以後可是會後悔的
趕快加入伏魔會吧
從天南到海北
伏魔會一直都與妖魔戰斗伏魔會
天下有志之士都該加入我們伏魔會
專注三十年權威斬妖除魔的伏魔會
快來伏魔會
什麼天師
和什麼金剛
都靠邊站
都要靠邊站
待遇優厚，還給交五險
你還等什麼
你還等什麼
趕快小跑加入我們伏魔會~~~~~~~
把江南style 改成了伏魔style
⑼ 伏妖白魚鎮2為什麼沒有上映
伏妖白魚鎮2上映了。
只是有些平台沒有購買版權無法播放，在線播放平台：愛奇藝。
伏妖白魚鎮二，2019年拍攝
導演：劉軒狄
編劇：崔走召
主演：尹天照，林楓燁，付赫安琪，王佳希，樓南光
類型：懸疑，奇幻
《伏妖白魚鎮2》由網文大神崔走召編劇，尹天照、林楓燁、付赫安琪、雷宇揚等主演。該片以東北馬家的神秘傳說為背景，加之民間故事與喜劇渲染，在白魚鎮演繹了一出出或神秘或驚悚的怪事。
(9)伏妖天師融資擴展閱讀：
伏妖白魚鎮2劇情簡介：
自從馬乙恆上次戰爭修復四海後，馬乙恆便下落不明，東北馬特別指派馬乙恆到白魚鎮調查此事。剛遇到惡勢力金娘教為白魚鎮將風水占為己有，賴師傅用盡一切辦法，馬一尤向賴小華伸出援手，一場善惡之戰由此展開。