1. 翁姓氏在福建有分布嗎
翁姓是我國古老的姓氏之一，大約出現在3000多年前的周昭王時代。在歷史上一直是春風得意，神采飛揚的。這一點，可以找到許許多多具體的證據。例如，翁伯是一位名登《史記貨殖傳》，以販脂而富傾縣邑的大富豪；唐僖宗時的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木詩》謝絕朝廷的徵召，千百年來傳為佳話。目前我國北方的翁姓雖不多見，但在南方，特別是閩、粵，台灣一帶卻是名門大姓。翁氏家族古自世傳的郡望」錢塘」看來，很可能就在今浙江省定海縣東方三十里的翁洲這個地方，唐朝時曾經設置過翁山縣，所以迄今亦名翁山。而另外根據上述「翁山王來歷序」一文中所提及的「其地屬監官郡」，浙江省的海寧縣一帶，過去也曾經有一度以監官為地名，因此，翁姓很可能便發祥於此，成長茁壯於此，所以長時以來才以「錢塘」為整個家族的共同標幟，世世代代相承相襲。錢塘，就是現在浙江省的杭縣，是浙江省的省會所在地。這個地方之以錢塘為地名，是早自秦時期便已經開始的，該地與翁姓家族的實際淵源。福建省武夷山市吳屯鄉的一支翁姓，是在南唐時，有個叫翁巨隅的人任京兆榮王府咨議參軍。朝中朱全忠起兵發難，逼迫唐哀帝禪位。翁巨隅不願意隨波逐流，於是棄官避禍從西安遷到福建。翁氏入閩後，先投奔到福清縣擔任知縣的叔父家，而後又幾經輾轉，來到今天武夷山市的吳屯鄉定居，被後人尊為翁氏遷入武夷山的始祖。台灣省翁姓家族的世系，最是脈絡分明，有條不紊了——他們是三千年前周朝王室的姬姓苗裔，當然更是最為正統的黃帝子孫。台灣省的安溪派翁氏家族，顧名思義，他們的祖籍，就是福建的安溪。目前，這一派派繁衍在全省各地的子孫，盡管已經成千上萬，但根據本省《翁氏族譜》的記載，他們都共奉當年開基於安溪縣科榜鄉的翁治齋為一世祖。這位翁治齋，便是翁氏得姓始祖姬溢的第七十六世苗裔，黃帝軒轅氏的第九十九代裔孫。而這一代的翁姓省籍人士，大多是翁治齋的第二十代或二十一代後裔，依此推算，則他們當然是黃帝的第一百一十九代或一百二十代的子孫了。（余略）
2. 中國有幾個人姓翁
現今分布
【大陸】
福建省福州市琅岐鎮海嶼村、福建省福州市琅岐鎮鳳窩村、福建省連江縣東岱鎮一帶有、福建省福清市新厝鎮鳳跡村、福建省福清市江陰鎮一帶、福建省福清市龍田鎮玉瑤村、福建省福清市三山鎮瑟江村、福建省福清市高山鎮杭中村、福建省福清市港頭鎮後園村、福建省晉江市大浯塘一帶、福建省晉江市英墩前堡村、福建省晉江市英厝頭、福建省莆田市黃石鎮一帶、福建省莆田市秀嶼區埭頭鎮翁厝村、福建省莆田市北高鎮一帶、福建省泉州市安溪縣龍門鎮一帶、浙江省永康市古麗鎮一帶、浙江省紹興縣錢清鎮高地翁一帶、廣東省潮汕一帶、福建省漳州市漳浦縣官潯鎮溪坂村一帶、江西省樟樹市臨江鎮徹埠村委翁家村、江西省上饒市廣豐縣大石鄉、江西省上饒市廣豐縣大南鎮大南村坳頭，浙江省樂清市翁村，江蘇省泰興市翁家莊，浙江省溫州市泰順縣翁山鄉，江西省上饒市余干縣大溪鄉嶺底翁家村。[1]
【台灣】
台灣金門縣金寧鄉盤山村、台灣澎湖縣馬公市鎖港村、台灣澎湖縣湖西鄉中西村、台灣嘉義縣義竹鄉岸腳村 義竹村 六桂村 仁里村 傳芳村有來自福建安溪科榜翁姓宗族、台灣連江縣馬祖鄉南竿島、台灣苗栗縣苑裡鎮一帶、台灣彰化縣埔鹽鄉瓦磘村、台灣新北市坪林鄉
具體人數無法統計
3. 姓翁的人一般都分布在哪個地區
翁姓的望族居住在錢塘（今天的浙江杭縣）。
翁姓多分布在福建和台灣地區。
江南各地翁姓皆系出同源
從兩千九百七，八十年前的得姓始祖翁山王溢，到今天繁衍在台灣島上的翁姓子孫，黃帝軒轅氏的這一支後裔，已經衍傳了九十七，八代，平均每代是三十年。
以翁山王溢為一世祖，自他以後，台灣安溪派翁氏家族的世系更是井然有序:第二代的翁莆君，生了五個兒子，台灣的安溪派翁氏，是系出他的長子翁伯這位翁伯，死後葬於長安城西的十八里之處，第四代翁大連，是翁伯的長子，由隴西遷京兆郡長安都仁永貴里；第五代翁實，是翁大連的次子；第六代翁素，葬於第安城西十八里；第七代翁仲儒，是翁素的長子；第八代翁逸；第九代翁昶；第十代翁慈；第十一代翁孝山；第十二代翁饒；第十三代翁譽；第十四代翁森；第十五代翁薰；第十六代翁塾；第十七代翁助。
傳到第十八代的翁田，正好碰到晉朝末年的五胡之亂，當時官拜冀州刺史的翁田，便帶了自己的一家大小，跟隨晉朝皇帝渡過長江，在建業(今南京)落籍。這是台灣安溪派翁氏的播遷江南之始。
翁氏的南遷始祖翁田，共有四個兒子，台灣安溪派翁氏是出自其次子翁干。此後，第廿代為翁墀，廿一代為翁元祖，廿二代為翁倫元，廿三代為翁承皎，廿四代為翁蓋，廿五代為翁卯，廿六代為翁乾德，廿七代的翁弘，便是長時以來湖南、湖北、貴州、福建、兩廣、江西、浙江、江蘇、及台灣各地翁氏家族所共奉的。
【原城】開基祖，因此，上述各地的翁姓，在計算世系時，也有以翁弘為第一世的。我國南方各地翁姓家族的大多系出原城開基祖翁弘，有下列刊載於本省翁氏族譜的序文，可以說明：
【常熟派譜序】——翁氏之始出自姬姓，自周昭王封庶子於翁山，因以命氏，其有曰弘者，仕楚官左居之原，由弘而下二十七世孫郎鞠公，官泉州刺史，避石勒之亂，始由原城渡江，居浙江之西今，錢塘，仁和，海 ，餘姚，慈溪，永嘉…….
【閩省莆田派】——自弘圓內三十五世傳公後，為崇安丹山派始祖，福清則為四十二世布愈公後，晉江則為四十四世點公之後…….
【廣東潮州派】——四十四世祖弘公，即是南田派十一世遷居潮州之塘孝。為潮州始祖，入旦處休公之四世孫也。潮陽、揭揚、程鄉、饒平、惠來、諸子孫皆其裔也。
自翁弘開基原城以後，台灣安溪派翁氏的上代世系，是這樣的：廿八代是鄆州東平王翁替；廿九代是德州平原王翁存；卅代是食邑五十戶的淮南王翁肱；卅一代是會稽王翁迪，卅二代是冀州刺史翁挺；卅王代是禮部尚書翁筠；卅四代是范陽丞相翁昭隅，卅五代是潭州(今湖南長沙)刺史翁就，卅六代是京兆相翁道；卅七代是洪州觀察左庶牆；卅八代是金紫尚書翁剡；卅九代是潞州刺史翁福；四十代是鄧州刺史翁甫，他的墓，是在思州(今貴州思縣)龍宿山之南。
此後，台灣安溪派翁氏的歷代遠祖，便主要活動於長江以南的地區：四十一代的翁乾，是泉州刺吏，墓在泉州福建寺右邊；四十二代是福州觀察使翁興；四十三代是吳郡太守翁洽；四十四代是廣陵郡守翁儀；四十五代是諫議大夫翁 ，四十六代是蘇州刺史翁暉，墓在吳郡；四十七代是汴州刺吏翁瑜；四十八代是揚州刺吏翁皓；四十九代是鐵州中郡守翁賞；五十代是贏州刺吏翁雅；五十一代是江州刺吏翁圯，墓在潤州陵山郡；五十二代是太原郡令翁瑞，五十三代是泉州刺吏翁鞠，因石勒之亂，避居浙西。
4. 有多少人姓翁
我國長江以南的江西省境內，自漢、唐以來，就有很多以危為姓的人家，根據歷代學者的考證，他們都是苗族的後裔。東漢學者王符所著的《潛夫論》上說：「危氏，三苗之後」，正是這個意思。苗族又稱為三苗或有苗，自古以來就遍布於現在的四川、雲南、西藏、貴州、湖南、廣西及瓊州等地，與漢人毗鄰而居，關系非常密切。
5. 姓翁的祖籍
翁姓相傳來源於姬姓——周朝的國姓。說法大致有三：
1、因地得姓：周昭王封庶子端明王(名日溢)食邑於翁山（青州山東鹽官郡；在今浙江省定海縣東，一說在今廣東省翁源縣東，唯望出錢塘而非食采錢塘,又是古代淮夷之地,而廣東非周代九州之地,浙江廣東之說恐非也）。國亡後其子孫以地為姓。
2、傳說周昭王庶子出生時雙手握拳，他人掰不開，獨昭王能掰開，周昭王掰開後見初生兒左掌紋似篆文的「公」字，右掌紋如「羽」字，便將兒子取名『翁」，後來翁的子孫便以他的名字為姓(古書稱「氏以王父字」)。
3、上古夏朝初建時期，啟為夏王，當時有一位貴族叫翁難乙，相傳他就是翁姓最古老的祖先
6. 全國有多少人姓翁
我國長江以南的江西省境內，自漢、唐以來，就有很多以危為姓的人家，根據歷代學者的考證，他們都是苗族的後裔。東漢學者王符所著的《潛夫論》上說：「危氏，三苗之後」，正是這個意思。苗族又稱為三苗或有苗，自古以來就遍布於現在的四川、雲南、西藏、貴州、湖南、廣西及瓊州等地，與漢人毗鄰而居，關系非常密切。
《舜典》的「傳」中，曾將當時三苗的來龍去脈加以介紹說：「三苗，國名，縉雲氏之後，為諸侯，號饕餮。」另外，其《名義考》也指出：「三苗建國在長沙，而所治則江南，荊、揚也。」
由《舜典》的這些文獻看來，古代的三苗本來是痊於江南的一個國家，是由縉雲氏的後裔所建，而所謂縉雲氏，則是黃帝時的夏官之名，其封地就在今浙江省縉雲山的仙都山一帶，算是黃帝名下的一個諸侯。如此看來，苗族的歷史跟漢族一樣的長，源自苗族的危姓中國人，的確足以自傲。
江西的苗裔危氏，經過長時期與漢人在生活上的打成一片，到了唐朝末年，便開始與漢人分庭抗禮，紛紛在各方面出人頭地。在後梁和吳越的朝廷上揚名親的危全諷、危存昌兄弟，以及危存昌之子危德昭，便是最為顯著的例子。
宋代的靖康年間，徽、欽二帝被金兵北虜，江西光澤地方發生了一件十分感人的事，就是有一位叫作危翁一的老樵夫，竟然在痛器了3天3夜之後，骨立而死。
元末明初，在我國學術界又出現赫赫聲名的危素。大家都知道，要研究中國歷史，「二十四史」是必不可缺的重要文獻，而二十四史之中，宋、遼、金、元四史，就有危素的手澤，他對於傳統文化的貢獻，不言可喻。根據史載，早年在元室的朝廷上，就由於參加《宋史》、《遼史》和《金史》的編修，而深負時譽。到了明代，他又與宋濂同修《元史》，更奠定了他在學術上的崇高地位。危素治史的嚴肅態度，十分值得後世學者效法，據說，當他修纂《元史》的「後妃列傳」時，由於不信任手旁的現成資料，曾經特別買了許多食物送給一些白發宦官，設法獲知了實際的情形，然後才下筆寫書，一點兒都不肯敷衍馬虎。
513000人
7. 請問中國大陸有姓翁的嗎
當然有 百家姓大陸都有 大家都熟悉的翁美玲 翁同龢....
8. 全國各地姓翁的有多少
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