❶ 關於瑪雅文明的資料
瑪雅文明是中美洲古代印第安人文明,美洲古代印第安文明的傑出代表,以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。約形成於公元前2500年,公元前400年左右建立早期奴隸制國家,公元3~9世紀為繁盛期,15世紀衰落,最後為西班牙殖民者摧毀,此後長期湮沒在熱帶叢林中。
18世紀末開始引起學術界注意,19世紀末發掘一批重要遺址,開始了瑪雅文明的現代考古學研究。20世紀50年代後,研究進展較快,形成專門的瑪雅學,是世界考古學及歷史學研究的重要領域。瑪雅文明的發展階段,學者間說法不一。據美國考古學家N.哈蒙德的劃分,可分為前古典期、古典期、後古典期3個階段。
前古典期即瑪雅文化形成期,年代約當公元前2500~公元250年。在尤卡坦半島中央佩滕盆地及其周圍山谷已出現定居的農業生活,玉米和豆類是主要的作物;由土台、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立,此後出現國家萌芽,並出現象形文字。
古典期(約公元250~900)瑪雅文化進入盛期,各地較大規模的城市和居民點數以百計,都是據地自立的城邦小國,尚未形成統一國家。各邦使用共同的象形文字和歷法,城市規劃、建築風格、生產水平也大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林區,蒂卡爾、瓦哈克通、彼德拉斯內格拉斯、帕倫克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成規模宏大的建築群。蒂卡爾遺址由數以百計的大小金字塔式台廟組成,氣象宏偉,城區面積達50平方公里,估計居民有4萬左右。此時出現大量刻紀年碑銘的石柱,一般每隔5年、10年或20年建立一座,成為獨特的記時柱。800~900年左右,這些祭祀中心突然廢棄,瑪雅文明急劇衰落。11世紀以後,瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰岩低地平原。
後古典期(約1000~1520)的文化有濃厚的墨西哥風格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦,並以奇琴伊察為都城。建築中出現石廊柱群及以活人為祭品的「聖井」、球場,還有觀察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台廟,崇拜羽蛇神魁扎爾科亞特爾。此後北部的瑪雅潘取代奇琴伊察成為後古典期文化的中心。這一時期的陶器和雕刻藝術都較粗糙,世俗文化興起,並帶來好戰之風。瑪雅潘的統治者與其他城邦結成聯盟,用武力建立起自己的統治。1450年,大概由於內部叛亂,瑪雅潘被焚毀,此後百年中文化趨於衰落。1523~1524年,西班牙殖民者乘虛而入,從墨西哥南下,佔領尤卡坦半島,瑪雅文明被徹底破壞。
瑪雅文明基本上屬新石器時代和銅石並用時代,工具、武器全為石制和木製,黃金和銅在古典期之末才開始使用,一直不知用鐵。農業技術簡單,耕作粗放,不施肥,亦無家畜,後期有水利灌溉。手工製品有各種陶器、棉紡織品等。不同村落和地區間有貿易交換關系。瑪雅人的建築工程達到古代世界高度水平,能對堅硬的石料進行雕鏤加工。建築以布局嚴謹、結構宏偉著稱,其金字塔式台廟內以廢棄物和土堆成,外鋪石板或土坯,設有石砌梯道通往塔頂。其雕刻、彩陶、壁畫等皆有很高的藝術價值,著名的博南帕克壁畫表現貴族儀仗、戰爭與凱旋等,人物形象千姿百態,栩栩如生,是世界壁畫藝術的寶藏之一。
瑪雅文明的天文、數學達到很高成就。通過長期觀測天象,已掌握日食周期和日、月、金星等運行規律,約在前古典期之末已創制出太陽歷和聖年歷兩種歷法,前者一年13個月,每月20天,全年260天;後者一年18個月,每月20天,另加5天忌日,全年365天,每4年加閏1天。每天都記兩歷日月名稱,每52年重復一周,其精確度超過同代希臘、羅馬所用歷法。數學方面,瑪雅人使用「0」的概念比歐洲人早800餘年,計數使用二十進位制。瑪雅文明的另一獨特創造是象形文字體系,其文字以復雜的圖形組成,一般刻在石建築物如祭台、梯道、石柱等之上,刻、寫需經長期訓練。現已知字元約800餘,但除年代符號及少數人名、器物名外,多未釋讀成功。當時還用樹皮紙和鹿皮寫書,內容主要是歷史、科學和儀典,至今尚無法釋讀。
瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點,古典期形成城邦式國家,各城邦均有自己的王朝。社會的統治階級是祭司和貴族,國王世襲,掌管宗教禮儀,規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸,一般來自戰俘、罪犯和負債者,可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發展上與古代世界的初級奴隸制國家相近,但具體情況尚無詳細資料說明。
瑪雅人篤信宗教,文化生活均富於宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等神□。太陽神居於諸神之上,被尊為上帝的化身。另外,行祖先崇拜,相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。首都即為宗教中心。
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波札那 BW BW BWP 波札那普拉
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剛果民主共和國 CD CD CDF 剛果法郎
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馬爾地夫 MV MV MVR 馬爾地夫盧比
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摩洛哥 MA MA MAD 摩洛哥迪拉姆
莫三比克 MZ MZ MZM 莫三比克梅蒂卡爾
納米比亞 NA NA NAD 納米比亞元
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巴布亞紐幾內亞 PG PG PGK 巴布亞基納
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波蘭 PL PL PLN 波蘭茲羅提
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湯加 TO TO TOP 湯加 潘加
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特魯克群島 TU FM USD 美元
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土庫曼 TM TM TMM 土庫曼馬納特
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吐瓦魯 TV TV AUD 澳大利亞元
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尤寧島 UI VC XCD 東加勒比元
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烏茲別克 UZ UZ UZS 烏茲別克索姆
萬那杜 VU VU VUV 萬那杜 瓦圖
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委內瑞拉 VE VE VEB 委內瑞拉博利瓦
越南 VN VN VND 越南盾
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瓦利斯和富圖納群島 WF WF XPF 太平洋法郎
西薩摩亞 WS WS WST 西薩摩亞塔拉
雅浦群島 YA FM USD 美元
葉門 YE YE YER 葉門里亞爾
尚比亞 ZM ZM ZMK 尚比亞克瓦查
辛巴威 ZW ZW ZWD 辛巴威元
❸ 古埃及兩個首都分別是哪裡底比斯城是怎樣衰敗的
底比斯坐落在尼羅河岸邊,它周邊大部分的居民區都位於河的東岸。這是因為古埃及人相信人應當像太陽一樣東升西落,活著的時候住在大河東岸,而去世後則要安葬在尼羅河西岸等待下一世的開始。除此以外,就像我們當代人買房要看學區、醫院、商城等公共設施,底比斯城的神廟和市場等被古埃及人認作是生活必需品的公共場所也大多坐落於尼羅河東岸。
盡管如此,在尼羅河西岸也有不少人居住,Deir el-Medina就是一個尼羅河西岸新開發的居住區域。這個區域居住的是正在為統治者法老拉美西斯二世在尼羅河西修建神廟的工人、藝術家、雕刻家、公務員等人和他們的家庭。Deir el-Medina是一個很好的觀察古代埃及人生活的樣本。
石灰石壁畫:工坊里製作珠寶的工匠們
古埃及還有一樣特別的產品,那就是棺木。古埃及人相信人死只是去了另外一個死後世界,因此喪葬用的棺木、人偶等等,都是非常有價值的貨品。這些物品上刻有古埃及聖書體的文字,保佑死者到達死後世界或講述死者的生平故事。底比斯是著名的生產喪葬用品的城市。在這里你可以找到手工藝人訂制一款完全按照要求來裝飾和撰寫文字的棺木。
❹ 宋朝時代 美國那面 在做什麼
宋朝
(960年-1279年)
宋朝時期北美大陸處於瑪雅文化的後期
1493年3月15日哥倫布發現新大陸
那個時候正是明朝的弘治六年(1493年),
此前人們對美洲大陸一無所知
美國開國還不到三百年歷史
1776 《獨立宣言》發表 標致美國建國
宋朝時期 北美洲正處於 瑪雅文化的後期
南美洲在印加文化的後期
在瑪雅人的觀念中,歷史是以千萬年為單位推演的無盡輪回,人生短暫如同朝露。而他們的文明也在片刻輝煌之後湮沒在中美洲的蓊鬱叢林之中。瑪雅文明的突變式發展和倏然消失至今仍是難以破解的謎題,這使得她成為最引人入勝的古代文明之一。
瑪雅文化是世界重要的古文化之一,更是美洲重大的古典文化。瑪雅人在5000年前就出現在墨西哥和中美洲瓜地馬拉的太平洋海岸,在美洲遠古的石器時代就開始了他們的生產活動,所以和世界上的其他人類一樣,他們的古代史正常地經歷了採集、漁獵向農耕過渡的發展階段。瑪雅(Maya)文明孕育、興起、發展於今墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科兩州和中美洲的一些地方,包括今天的伯里茲、瓜地馬拉的大部分地區、宏都拉斯西部地區和薩爾瓦的一些地方。這一地區的總面積達32.4萬平方公里。
一、瑪雅文化的產生和發展
公元前2000年左右,瑪雅人進入了定點群居時期並從採集、漁獵進入到了農耕時期。農業和定點群居孕育了瑪雅文明。瑪雅文明從此就開始了。
世界上的許多學者研究瑪雅文化,對瑪雅文明比較公認的歷史分期是:從公元前1500年到公元317年為瑪雅文明發展的前古典時期,從公元317年到公元889年為古典時期,從公元889年到1697年為後古典時期。也有人把它叫做早期階段、中期階段和晚期階段。
前古典文明出現在瓜地馬拉的太平洋沿岸和高原地帶。這時,瑪雅文化的主要特點是在出現的城市廣場上建立了許多大型的石碑,石碑上雕刻有歷朝歷代的統治者形象。因為在公元1-2世紀時出現了象形文字,所以石碑上就有了記述統治者歷史的文字。此外,城市裡還出現了大型石料建築物(如金字塔和城市的衛城)。大型石鋪廣場和堤道反映了這時候的建築已有了一定的規模和水平。前古典時期的文明中心在中美洲的納克貝(Nakbe)和埃爾米拉多爾(ElMirador)。
古典時期文明發展的中心在瓜地馬拉一帶的蒂卡爾、帕倫克(Palenque)、博南帕克(Bonampak)和科潘等地。這時的文化特徵主要反映在建築、雕刻和繪畫上。博南帕克壁畫是世界有名的藝術寶庫。
位於中美洲的瑪雅古典文明中心,不知什麼原因到9世紀時衰落了。此後,瑪雅文化北移到了墨西哥的尤卡坦半島,在那裡進入了後古典文明時期。瑪雅的後古典文明有奇欽·伊察(ChichenItza)、烏斯馬爾(Uxmal)和瑪雅潘(Mayapan)三大中心。
公元10世紀後,勢力強盛的托爾特克人後裔,從墨西哥侵入尤卡坦半島,影響了奇欽·伊察。瑪雅文化與托爾特克文化在融合的基礎上發展到了一個新的高度,使已經衰落的瑪雅文化重新繁榮起來,瑪雅歷史進入了第二個發展時期。後古典文明的文化特徵是除了繼承南部瑪雅文明的文化遺產外主要是建立了許多比以前更大和更雄偉的神廟和大型金字塔。天文和歷法也得到了長足的發展。
二、瑪雅文化的主要內容
瑪雅文化是偉大的古典文化,它對世界文明作出了重大的貢獻。
第一,在農業生產中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種,如玉米、西紅柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香蘭草和煙草等,其中玉米的培植對人類貢獻最大。玉米本是美洲的一種野生植物,經過了瑪雅人的培育,把它變成了高產的糧食品種。玉米的品種多、營養價值高、產量大,不僅是美洲印第安文化的物質基礎。歐洲人到達美洲後將玉米傳播到全世界,成了世界上許多地方的主要食糧,幫助世界上許多地方的人民渡過了無數次的災荒,對人類的延續和發展作出不可磨滅的貢獻。瑪雅人還是火雞的培育者。火雞現在已是歐美家庭過節必備的美味佳餚,在歐美的飲食文化中瑪雅人的功績是載於史冊的。
第二,超前歷史的城市經濟。瑪雅的城市很多,據統計,在公元後的八個世紀中,各個不同的瑪雅部落前前後後共建立了一百多個城市,其中比較有名的有帕倫克、科龐等。這是瑪雅經濟發展的結果。經濟發展的原因是因為瑪雅人的手工業水平很高,他們會用陶土製成各種器皿,用燧石或黑曜石製成各種工具和武器,用棉花織成布匹,用金、銀、銅和錫等元素製成合金,加工成各種器皿和裝飾品。市場很發達,一般的集鎮和城市都有市場,各業人員可在市場上進行交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂臘、燧石武器、鹽、魚以及各種日用品和食品。商品交易已經有了貨幣,他們的貨幣是可可豆。市場旁邊都有旅館供來往客商住宿。互市一般有固定日期,好像我國農村中趕集的日子那樣,或逢單逢雙,或三六九,或逢年過節不一。由於商品經濟的發達,瑪雅人不但內部經濟發達而且有了廣泛的外部貿易。其經濟活動遠至南美洲的哥倫比亞一帶,還影響到秘魯、智利等地。
第三,建築和藝術對人類作出了巨大的貢獻。瑪雅人用石頭建造了許多宏偉的殿堂、廟宇、陵墓和巨大的石碑。瑪雅人的建築物不但氣勢宏偉,而且富麗堂皇。至今在尤卡坦或瓜地馬拉的熱帶叢林里殘存著的瑪雅遺址中,我們還可以看到在那些斷垣殘壁上鮮艷的色彩和美麗的圖案。博南帕克遺址中還留下一些大約公元8世紀時創作的古代戰爭壁畫,畫中人物千姿百態、各具情態,栩栩如生,富有現實主義的表現力,是當今世界有名的壁畫藝術的寶藏之一。
瑪雅人常在城市裡立柱記事,時間間隔有固定的年限,通常是每隔20年立一些石柱記一些重要的事情。歷史學家可以根據石柱上記錄知道這個城市的來龍去脈。據現有的材料得知,立柱的年代竟長達1200多年,最早的一根石柱立於328年,最後的一根立於1516年。如已被破譯的瑪雅文字瓜地馬拉瑪雅蒂卡爾神廟石柱,立於468年6月20日,恰好是瑪雅日歷的第13年。石柱上的文字主要敘述了蒂卡爾城第12代統治者坎阿克和他家屬的一些事跡。石柱上的文字還告訴我們西阿恩·查阿恩·卡韋爾於公元411年11月27日成為蒂卡爾的統治者,他於456年2月19日死去,並在458年8月9日安葬。蒂卡爾城是由一位叫雅克斯·摩克少克的瑪雅人所建,他是坎阿克的祖先。經過一百多年的統治,坎阿克家族把蒂卡爾城變成了當時最為輝煌的城市。瑪雅人立的石柱是研究瑪雅文化的珍貴的歷史資料。
瑪雅人也是高水平建築師。奇琴·伊察的庫庫爾坎金字塔超過了蒂卡爾和其他城市的金字塔。庫庫爾坎金字塔塔底呈正方形,高30米,塔身分9層,每層有91級寬闊的石階。四周台階總和為364級,若把塔頂神廟算一級的話,共365級,代表一年的天數。神廟高6米,呈正方形。金字塔正面的底部雕刻著羽蛇頭,高1.43米、長1.87米,寬1.07米。每逢春分和秋分兩天的下午三點種,西邊的太陽把邊牆的稜角光影投射在北石階的邊牆上,整個塔身,從上到下,直到蛇頭,看上去起起伏伏,猶如一條巨蛇從塔頂向大地爬行。這個金字塔是為適應宗教和農業的需要,經過精密的設計和計算建造的。
奇琴·伊察還建造了天文觀象台。它是一個圓形的建築,高22.5米,整個塔像一個蝸牛殼。塔內有螺旋式樓梯通向塔頂的觀象台。塔壁上開有精心設計的8個窗口,由此觀察天象。奇琴·伊察城中還建有規模龐大的古建築群。這個建築群包括"總督府"、"修女宮"、"勇士廟"、"虎廟"及龐大的金字塔。這些建築物的外牆、門框、石楣上都布滿了精雕細鑿的羽蛇浮雕,其用料之細、形象之華美和勻稱,都超過了原來南部瑪雅文化的建築,甚至連今天的建築學家都驚嘆不已。
瑪雅人不少的公共建築建有堅固的圍牆,在圖魯姆地方至今還留有一道長達2350英尺、寬20英尺和高10至15英尺的古牆。
瑪雅人還是偉大的築路工。瑪雅各城市間路路相通,四通八達。
第四,瑪雅人在天文歷法和數學運算方面在當時世界上首屈一指。他們把一年定為365天,一年分為18個月。每月20天,下剩5天作為禁忌日。歷法的精確遠早於歐洲人後來使用的格里高利歷。他們還會推算月亮、金星和其他行星運行的周期,日食的時間。瑪雅人運用"太陰計演算法"推算出來的金星年份1000多年也不差1天,比當時世界上的任何一部歷法都准確。瑪雅人在數學方面的成就是發現了零,這在數學上是一個了不起的成就。這一成就比歐洲要早800年。瑪雅人的計算方法是根據人的手指加腳趾合起來計算的,所以是20位制的。瑪雅人只用3個數字元號組合就能運算非常精確的天文歷法和日常生活中的一切數學難題。這三個數字是用圓點表示1,一橫表示5,一個貝殼表示0。
第五,創造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字。這種象形文字主要刻在建築物、陶器上,或寫在樹皮、絹布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到處都可以看到瑪雅人原始的象形文字。瑪雅語文的詞彙十分豐富,大概有3萬多個。瑪雅文字是非常奇妙的。它既有象形,也有會意,也有形聲。它是一種兼有意形和意音功能的文字。瑪雅人已使用了紙,紙通常是用樹皮或鞣製過的鹿皮做成的。他們用這些紙編成各種書籍,其主要內容是歷史、科學和典禮儀式,有的書籍還記載當時瑪雅社會的各種情況。西班牙人在進入瑪雅地區時大肆破壞了瑪雅文化,瘋狂地燒毀瑪雅書籍,殺害瑪雅的祭司,致使瑪雅文明的寶貴財富成了一堆廢品,瑪雅文字無人認識,歷史無從考證。有一些劫後餘生的瑪雅文獻流散在世界各地。已知的有《德累斯頓古抄本》、《馬德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格羅利爾古抄本》、《柏林古抄本》、《紐約古抄本》等。這些古抄本的內容涉及歷史、宗教、傳說、歷法等等。通過對這些古抄本的研究,學者們判斷:南部瑪雅人和尤卡坦半島的瑪雅人之間在文化上有著密切的關系。
第六,已經有了哲學和理想化的思想。瑪雅人與其他早期的人類一樣,原先信奉薩滿教,崇拜自然神,尤其崇拜太陽神,稱其為伊查納(Itaamna)。但瑪雅宗教是不斷發展的,後來在宗教中注入了原始的哲學和理想化的思想。
瑪雅人的理想化的思想是認為在天上有一個美滿的世界。主宰世界的神叫伊斯塔(Ixtab),他是一個非常善良、公正無私和充滿愛心的神,在他的主持下天堂里充滿了歡樂,沒有疾病、沒有憂愁、沒有痛苦,有的是充足美味的食物、寬敞的房屋、華麗的衣服。天堂你認為有多麼美好就有多麼美好。人要是進了天堂就是進了無所不美好無所不幸福的境界。而在地下則有一個可怕的地獄。瑪雅人對人生的哲學是:一個人活著的時候做好事,死了就可以進天堂,反之就要下地獄,由死神清算你在人世間所造的孽。他們把地獄稱之為米特納爾(Mitnal)。地獄由死神弘豪(Hunhau)統治著。他用飢餓、嚴寒、無休止的苦役和精神上的虐待等非常殘酷的方式折磨罪人。人進天堂或下地獄完全要看人生在世時的作為。
第七,瑪雅人有豐富的史學和文學文獻。瑪雅人用象形文字創作了成千上萬種書籍和數不清的石刻。大部分書籍被西班牙人付之一炬,留下的僅有《卡奇克爾年鑒》、《奇蘭·巴蘭》、《波波爾·烏》和《拉比納爾的武士》。
《卡奇克爾年鑒》是一部編年史。卡奇克爾人和基切人同為當年瓜地馬拉一帶強盛的部落。《卡奇克爾年鑒》記述的是這兩個部落間時戰時和的關系史。
《奇蘭·巴蘭》意為"美洲豹的預言",是瑪雅人的歷史文獻。奇蘭·巴蘭是負責記載歷史的祭司。祭司們記錄的歷史保留至今的尚有三部,其中最完整的是《楚瑪耶爾的奇蘭·巴蘭》。該書估計完成於16世紀,它記錄了瑪雅人被征服前的歷史。其他兩部完成得較晚,內容也不全。
《波波爾·烏》是瑪雅人的古典詩,表現了瑪雅人對大自然、對人類命運的樂觀態度。它也是一部有關基切民族的神話、傳說和歷史的巨著。其中包括創造世界、人類起源的神話傳說,基切部落興起的的英雄故事,歷代基切統治者的系譜,一直到作者生活的年代。
《拉比納爾的武士》是一部歷史劇,描寫基切部落與拉比納爾族之間發生的一場戰爭。故事發生在12世紀左右,基切人中的古馬爾加部落和拉比納爾部落間因爭奪對薩馬內赫部落的控制權所發生的一場沖突。以拉比納爾的武士勝利,基切武士作犧牲為結局。
❺ 瑪雅人的簡介
瑪雅人
直到目前為止,幾乎整個瑪雅文明都籠罩著一層謎,就像在拒絕我們去解析一般,把自己閉鎖於陰沈的黑暗中。的確,有關九世紀時,瑪雅滅亡的假設層出不窮,比如洪水、地震、颶風等等的天災說;瘟疫、集體中毒等等傳染病說;人口膨脹、反覆從事焚林耕作導致土壤貧瘠等等經濟問題說;外敵入侵、都市間戰爭、農民叛亂等等社會問題以及集體自殺說等等不勝枚舉。但是,盡管種種假設眾說紛紜,卻沒有一種假設能有充足的證據讓人採信。
因此,美國的艾力克和哥雷克兩兄弟便提倡「瑪雅文明為外星人的結晶」之說。從這方面來探索瑪雅之謎,的確可以找出許多具說服力的證據。兩兄弟之所以強調瑪雅文明來自外 星的說法,最主要的根據是瑪雅的「卓金歷」。這是一種讓現代人類感到毛骨悚然的歷法,那是以一年為二百六十日為周期的歷法,但是,我們的太陽系中,卻沒一個能適用這個歷法的星球。兩兄弟認為擁有高水準的天文知識的瑪雅人,並非故意編造公轉周期毫無根據的「卓金歷」,這個歷法實際上是瑪雅人用來表明自己的故鄉、地球外的行星上的歷法。
如果「卓金歷」真的是瑪雅人故鄉行星的歷法,那我們可以推知這顆行星的大致位置了。公轉周期二百六十日的行星,應該位於金星和地球中間,而且這顆行星應十分溫暖,所以瑪雅人之所以選擇在地球上最酷熱的熱帶雨林居住,並不是沒有原因的。
艾力克兄弟進一步指出,外星人(即瑪雅人)是在數十萬年前,為了采礦而離開故鄉的行星,而來到X行星,但是,由於X行星發生大爆炸,使他們移來地球避難。他們最初居住在溫暖的南極,但其後冰河期來臨,故向北方移動,最後所抵之處就是中美洲的密林。
他們所提倡的說法中,有幾點能對目前的問題提供解答。如下: 一、誠如舊時代的文明在那兒興盛—樣,他們故鄉的行星供給他們食物,也有太空船。所以瑪雅族不必居住於肥沃河川的流域。二、文明時代的瑪雅,因拒絕和當時還原始的地球人相接觸。所以雖然建造了深具文化水準的都市,但仍采封閉的政策。三、為了建造石造都市群,他們也使用當時還未有的種種工藝技術,及利用原住民為其原動力。 四、大部份被視為「奉獻給神的祭品」的宗教儀式,其實是地球人的人體解剖及醫學手術。
這些牲品的場面也殘留在雕刻及壁畫中。五、外星人(瑪雅人)之所以於九世紀時一起離開地球,是因為墨西哥高原的印地安人發動戰爭,卻將瑪雅文明占為己有。
於是瑪雅人就將所有的設備、器具放在太空船上,飛向外太空。有一冊大概能證明這種說法的書籍,那就是於十八世紀初,由基督教的神父法蘭西斯.喜梅奈斯所發現的「波波爾烏夫(瓜地馬拉州印地安的起源歷史)」,書中幾乎都未記述瑪雅人自己的事,而是瑪雅人自身的「神話」。
這本瑪雅的「古事記」是用瑪雅系奇古族的語言寫成的。若根據此書的記載,那麼人類和世界就曾被創造三回,並毀滅三回。而於第四回時,創造了現在的世界和人類,但奇吉族的祖先卻說其他的民族,與傳說中的祖先完全不同。
「他們只要瞠目而視的話,就立即能從近處起一直看到天空和圓形的地表(他們甚至也已知道地球是圓的)。除此之外,他們甚至也能一動也不動地就看到在極遠處的東西,並予以正確的判斷。」━━這是追索瑪雅文明之謎的一則假設的說法。
在此又面臨一新的謎。因為瑪雅族並未建造連接都市與密林的道路,而且至瑪雅黃金時代崩頹為止,也全未使用金屬。在熱帶叢林地帶建造世界最大的超文明金字塔,所需的巨石至少必須從十里以外搬運過來,並需再切成塊狀,那麼建造大金字塔的巨石是來自何處又如 何搬運?
「車輪」是技術的起源,人類利用純粹的科學,把生活導入生產、消費、安樂的社會生活之道。正如同阿及利亞(米索不達米亞文化之一)、巴比倫文明、中美洲也出現了裝上四輪的士陶犬。裝上車輪的士陶犬,是人類用車輪象徵性地代表狗一類的家畜(在自然界中不能自立的動物)。這意味著,瑪雅人深知車輪的效能與弊害,而特別地不予利用。由於瑪雅人禁止金屬作實際用途,他們認為金屬和武器製造有關系,可能導致戰爭。因此金屬只允許用於農業、寺院建築以及儀式上的祭器。家庭用的刀,則以一種名叫黑曜石的火山岩代替。
瑪雅人會製造車輪,卻不應用在實際生活上,研究專家們為此感到大惑不解。尤其瑪雅人既不用車輪,也不藉助家畜,更不用金屬,那他們建造巨石建築,真的只用人力嗎?我們可以發現在大型金字塔附近,並沒有道路或水路可供運輸,但有大型的平坦的廣場,因此使人懷疑瑪雅人是否曾受到外星人的協助建造金字塔?
外星人可以應用飛碟當作運輸巨大石材及人類的交通工具,當然只要有大型的平坦廣場來作飛碟的停機坪,可以不用道路和有輪子的交通工具。在許多瑪雅的古建築群遺跡中,如瓜地馬拉的提卡爾、墨西哥的帕倫格等在高大的金字塔和建築群中間都有寬敞的廣場,外星人可能就當作飛碟降落場所。因此馬雅人可能在外星人的協助下,直接使用飛碟作交通工具,所以始終沒有留下道路的遺跡和運輸工具的遺物。
❻ WOW的術語
ZC:戰場
ALX:阿拉希戰場
FB:1.風暴之眼戰場 2.副本
ZG:戰歌戰場
MT:主力防禦戰士 一般用來吸引BOSS仇恨的戰士
MC:熔火之心 第一個40人副本
NAX:納克薩瑪斯
TAQ:安其拉神廟
ZG:祖爾格拉布
ADD:引到了太多的怪 引怪失誤
DPS:每秒傷害
如果還有想知道的 LZ 可以補充 我會繼續關注此帖
1h - 單手武器(One hand weapon)
2h - 雙手武器(Two hand weapon)
49 - 聯盟方飛行工具獅鷲簡稱
Add - 一隻額外的怪物加入到現有的戰斗中。
AOE - Area Effect Damage,區域作用魔法。指的是一個可以傷害一個區域中的一群怪物的魔法,就像魔獸爭霸三中的暴風雪魔法。
AE - Area Effect,區域作用傷害(也指法師魔法奧術爆炸)
AFK - Away from Keyboard,離開鍵盤。意味著他要上廁所或者爹媽叫它。暫時要離開一會兒
AH - auction house – 拍賣場。 我喜歡叫au。可惜沒人理我。。。
Aggro - 指你吸引了某位怪物同志的注意力。他要開始打你了。。
Bind - 綁定。wow中綁定你的靈魂就是指你使用爐石回到的地方。你可以在旅館指定
BoA - Bind on Aquire 撿起即綁定. 一旦撿起該類物品就不能再交易該物品。如果你不想永久擁有該類物品,就注意不要掠奪該類物品。有時也叫做BoP (bind on pickup)
BoE - Bind on equip. 裝備後綁定. 在沒有裝備該類物品前可以交易,一旦裝備了該物品就不能再與其他玩家交易該物品。
BRB - be right back. 馬上就回來
Buff - 增益魔法。就是釋放在玩家上的有益增強魔法
Bug - 臭蟲。游戲設計導致的問題
Camp - 蹲點打怪。等待一個怪物
CD - cool down。技能冷卻時間。
CoD: Cash on Deliver. 一種交易的確付款方式--賣主在把物品郵寄給買主的時候,選擇此選項,並且輸入物品價格,買主在提貨的時候必須付款才能取出物品.
Debuff - 和Buff相反。是指加在怪物身上不造成直接傷害但是降低怪物某種能力或者屬性的魔法
DD - Direct Damage,直接傷害。用來形容一個魔法所造成的傷害是一擊生效而非持續產生傷害作用。
DOT - Damage over time,在一段時間內不斷對目標造成傷害。
DPS - Damage per second,每秒傷害。
Duel - 決斗。朋友之間較量pvp水平的方式
FARM - 耕地.相當形象的描述.想像一下面朝黃土背朝天的農民.指在為了獲得某種利益在一小片區域不斷屠殺固定幾個怪物.相對做這種事兒的人叫farmer
FH - Full Health,生命值全滿。
FM - Full Mana,法力全滿。
GM - Game Master,游戲管理員。理論上是維持游戲秩序的。。有時也被當做出氣筒用
HP - 生命值
Incoming (INC) - 有怪物或者敵人接近。
KOS - Killed on Sight,敵對npc打算殺你。一般說某某會kos我。
LOOT - 從被殺死的怪物或包箱里拿取財物。
LVL - Level,等級。
MOB - 怪物。
Newbie - 菜鳥,有時用來形容新玩家的一個術語,但也用於指代那些技術不太好的玩家。
NERF - 削弱.通常是指為了平衡性所做的調整.減弱某職業的技能或者天賦之類
NPC - Non-Player-Controlled Character,非玩家控制的角色。這種角色通常被伺服器控制。也就是一名「電腦」角色。
Ninja - 忍者,沒有經過其他玩家允許或趁別人沒注意而拿走戰利品。即沒有經過允許拿走物品。
Noob - 小白的叫法。。和新人不同之處是帶有貶義
OOM(LOM) - Out of Mana(Low on Mana) 法力用盡。通常是治療者或者法師用來提醒近戰隊友自己沒有能力攻擊或者治療了
OT - over taunt 通常解釋為仇恨失控。攻擊怪物造成的傷害。牧師的醫療法術都會吸引怪物的仇恨
Pet - 被玩家控制的非玩家生物,比如虛空行者或者小鬼
PK - Player Kill,玩家在未經另一個玩家同意的情況下攻擊並試圖殺死他。
Puller - 負責吸引怪物的玩家。
Pull - 俗稱拉怪。指把怪物中的一隻或者幾只從怪物群中拉到團隊所在的地方進行打擊。用來避免一次對付過多的怪物造成無法持續攻擊或者滅團。。。
PVP - Player vs. Player,玩家對玩家。也就是一名玩家攻擊另一名玩家。
Raid - 突襲。由一群玩家在某一地區進行的大規模作戰被稱為Raid。
Roll - 扔色子。分配物品的一種方式。
Solo - 獨自練級冒險的游戲方式
Tank(MT) - 坦克(主坦克)。指能夠承受很多傷害的近戰角色,如一名戰士。
Train - 拉火車。把一群怪物引向另一名玩家。這種行為通常不受歡迎。
通用-地理篇
BB - BOOTY BAY. 藏寶灣 海濱小城.
BFD - Blackfathom Deeps 黑暗深淵。位於黑海岸
BRD - Blackrock Depths 黑石深淵
BRS - Blackrock Depths 黑石塔 (UBRS/LBRS 上/下層黑石塔)
DM - Dire Maul 厄運之錘
Gno - Gnomeregan 諾莫瑞根,位於丹莫羅以西。
GS - Goldshire,閃金鎮(地名)。
MC - Molten Core 熔火之核,
IF - Iron forge 鐵爐堡
RFK - :剃刀沼澤
SM - Scarlet Monastery 猩紅修道院,簡稱,位於提瑞斯法林地東北
SFK - Shadowfang Keep 影牙要塞,位於銀松森林西南
SW - StromWind City) 暴風城
SV - 棘荊谷
SOS - 悲傷沼澤
TB: thunder Bluff雷霆崖
Temple - 沉沒的神廟
RFC - Ragefire Chasm 怒火深谷 位於獸人首都奧格瑞瑪城內
WC - Wailing Caverns 哀嚎洞穴,位於貧瘠之地中部。
WF - Westfall,威斯特法(地名)
UC - Under City 幽暗城 被遺忘者的主城。
VC - Deadmines 死亡礦井,位於為西部荒野(Westfall)月溪鎮 VC是死亡礦井的boss。因為和DM重名所以習慣上叫VC、
XR - The Crossroads 十字路口。部落玩家在Barrens的主要城鎮.
❼ 你知道瑪雅文明究竟到達了什麼樣的高度
我不知道恐怕他自己也沒有準確的數回吧。
❽ 厄尼是哪個國家的錢幣
首先 以厄開頭的國家我就知道厄瓜多和厄利特利亞 厄瓜多在2001年開始使用美元 原來的貨幣叫蘇克雷 最近又增加了數字貨幣 厄利特利亞貨幣叫厄利特利亞納克法 個人覺得厄尼就是厄利特利亞納克法的可能性大一點 說不定是習慣叫法
❾ 大年事表
1600年明神宗萬曆二十八年播州楊應龍作亂多年,明軍平亂,史稱播州之役
耶穌會教士利瑪竇到京,神宗允許在京師建教堂傳教
1604年明神宗萬曆三十二年發生「楚宗之亂」。宗室數百人大肆搶掠
1615年明神宗萬曆四十三年梃擊案發,殺張差結案
努爾哈赤正式建立八旗制度
1616年明神宗萬曆四十四年
後金天命元年正月,努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗,國號金,史稱後金
1618年明神宗萬曆四十六年
後金天命三年後金汗努爾哈赤以「七大恨」誓師征明,毀撫順,撥清河堡
1619年明神宗萬曆四十七年
後金天命四年明經略楊鎬率四路軍攻後金,大敗。薩爾滸之戰,西路軍被殲
後金滅葉赫,至是,海西女真扈倫四部均亡
1620年明光宗泰昌元年
後金天命五年七月,神宗死。八月,太子常洛即位,是為光宗。光宗病,鴻臚寺丞李可灼進紅丸九月朔,光宗死。時人疑下毒致死,是為紅丸案。廷臣恐光宗選侍李氏操縱朝政,迫令遷宮,是為移宮案。皇長子由校即位,是為熹宗
1621年明熹宗天啟元年
後金天命六年後金攻陷瀋陽,又陷遼陽。後金遷都遼陽
1622年明熹宗天啟二年
後金天命七年荷蘭殖民者入侵台灣□
白蓮教首領徐鴻儒在山東起義,稱中興福烈帝。不久敗死
1623年明熹宗天啟三年
後金天命八年閹黨顧秉謙、魏廣微入閣。魏忠賢提督東廠
1625年明熹宗天啟五年
後金天命十年魏忠賢興大獄,捕楊漣、左光斗、魏大中等人,楊、左、魏受刑死。殺前遼東經略熊廷弼,罷孫承宗。命放棄關外各城
三月,後金遷都瀋陽,是為盛京
1626年明熹宗天啟六年
後金天命十一年蘇州居民因反對濫捕東林黨人,發生民變。後顏佩韋、楊念如等五人挺身投案被殺,葬於虎丘,稱五人墓
八月,努爾哈赤死。九月,皇太極即位,是為清太宗皇太極
後金制訂嚴禁八旗奴僕逃亡的「逃人法」
1627年明熹宗天啟七年
後金天聰元年皇太極攻寧遠、錦州,被袁崇煥擊退,時稱寧錦大捷
八月,熹宗死,弟信王由檢即位,是為明思宗朱由檢。十一月,宣布魏忠賢罪狀,魏自縊死
1628年明思宗崇禎元年
後金天聰二年以袁崇煥為兵部尚書,總督薊遼
陝西連旱,王嘉胤、高迎祥等起義,明末農民戰爭開始
張溥、孫淳等聯合幾社、聞社、南社、匡社等結成復社
1629年明思宗崇禎二年
後金天聰三年後金大舉攻明,袁崇煥入援。
崇禎帝中後金反間計,將袁下獄
開歷局,以徐光啟監督
1630年明思宗崇禎三年
後金天聰四年李自成叄加起義
張獻忠起義於陝西米脂
1633年明思宗崇禎六年
後金天聰七年冬,高迎祥、李自成、張獻忠等渡黃河南下,進入豫西
1635年明思宗崇禎八年
後金天聰九年高迎祥、張獻忠東進,破鳳陽。明廷因戰區擴大,命盧象升總督山、陝
張獻忠率部西入陝西,與李自成合
1636年明思宗崇禎九年
清崇德元年高迎祥為孫傳庭所敗,被俘犧牲。李自成代為闖王
四月,皇太極即帝位,改國號為清
1637年明思宗崇禎十年
清崇德二年宋應星所著《天工開物》刊行
1638年明思宗崇禎十一年
清崇德三年明廷推行招撫政策,張獻忠據谷城受撫,但拒絕解甲。李自成屢為明軍所敗,兵力微弱,起義軍入商雒山中
清多爾袞大舉攻明。高陽失守,孫承宗殉難。盧象升奉命督天下兵。十二月,盧象升在巨鹿陣亡
清改蒙古衙門為理藩院
1639年明思宗崇禎十二年
清崇德四年五月,張獻忠在谷城再起,破房山、保康。九月,楊嗣昌出京督師
1640年明思宗崇禎十三年張獻忠、羅汝才合兵攻四川,破綿州,逼成都。李自成重入河南
1641年明思宗崇禎十四年
清崇德六年張獻忠東進。正月,破明軍於川東開縣黃陵城。二月,破襄陽,進破光州等地。是年,李自成攻入洛陽,殺明福王朱常洵
1642年明思宗崇禎十五年
清崇德七年清軍攻陷松山
1643年明思宗崇禎十六年
清崇德八年李自成自稱「奉天倡義文武大元帥」
八月,清太宗死,子福臨即位,是為清世祖福臨。以鄭親王濟爾哈朗、親王多爾袞輔政
九月,李自成進兵汝州,大敗孫傳庭。十月,破潼關
1644年明思宗崇禎十七年
清順治元年正月,李自成陷西安,改西安為長安,號西京。並於西安稱王,國號「大順」
三月,李自成率大順軍攻佔北京,明崇禎帝自縊死,明亡
1644年清世祖順治元年 四月,山海關之戰,李自成敗退,明山海關總兵吳三桂引清軍入關。五月,多爾袞率清軍入北京。九月,福臨(順治帝)入北京,十月,即帝位。以多爾袞為叔父攝政王。遣豫親王多鐸西進潼關,英親王阿濟格由邊外進,西擊李自成軍
五月,明福王朱由崧在南京即帝位,建立南明弘光政權
十二月,頒圈地令
1645年清世祖順治二年 二月,遣多鐸移師經略江南。四月,清軍破揚州,明督師史可法不屈遇害。五月,佔南京,弘光政權覆滅。八月,攻佔江陰,死難者十七萬餘人
重申剃發令,違者無赦
頒行湯若望制訂的《時憲歷》
明魯王朱以海在紹興監國;唐王朱聿鍵在福州即帝位
江南抗清義軍紛起
1646年清世祖順治三年 九月,明桂王朱由榔在肇慶監國後即帝位
明鄭芝龍降清,子鄭成功不從,在海上起兵抗清
1647年清世祖順治四年 三月,制訂《大清律》
1650年清世祖順治七年 十二月,多爾袞卒,福臨親政
年清世祖順治十年 冊封達賴五世羅桑嘉措為:「西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛」,確定了達賴喇嘛的西藏佛教領袖地位
1655年清世祖順治十二年 六月,於內十三衙門立鐵牌,嚴禁太監干政
1657年清世祖順治十四年 十月,編成《賦役全書》,頒行天下
順天、江南發生科場案
1661年清世祖順治十八年 正月,福臨卒,玄燁即位。是為清聖祖玄燁,改元康熙。以索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鰲拜等四大臣輔政
十二月,吳三桂率清軍入緬,俘朱由榔,旋殺之。南明政權最後覆滅
鄭成功率軍驅逐荷蘭殖民者,收復台灣
1667年清聖祖康熙六年 玄燁親政
1669年清聖祖康熙八年 禁傳天主教
五月,清除鰲拜集團
1673年清聖祖康熙十二年 玄燁下令撤藩
十二月,吳三桂發動叛亂,耿精忠、尚之信等舉兵響應
1677年清聖祖康熙十六年 選調翰林等官入乾清宮南書房當值
1680年清聖祖康熙十九年 朱三太子案發
1681年清聖祖康熙二十年 十一月,清軍攻破昆明,吳世璠兵敗自殺。三藩之亂平
1682年清聖祖康熙二十一年 達賴五世死,第巴桑結嘉錯匿喪不報長達十五年之久
1683年清聖祖康熙二十二年 八月,鄭克爽降清,台灣統一
1684年清聖祖康熙二十三年 開放海禁
1685年清聖祖康熙二十四年 四月,永停圈地
雅克薩之戰。六月,清軍驅逐沙俄侵略者,收復雅克薩城
1686年清聖祖康熙二十五年 四月,設廣州十三行。洋行制度由此始
1689年清聖祖康熙二十八年 七月,中俄《尼布楚條約》簽訂,劃分中俄東段邊界
1690年清聖祖康熙二十九年 玄燁親征准噶爾。八月,清軍與准噶爾軍發生烏蘭布通之戰
1691年清聖祖康熙三十年 四月,玄燁與喀爾喀三部首領於多倫會盟
1696年清聖祖康熙三十五年 五月,清軍於昭莫多大敗准噶爾軍,史稱昭莫多之戰
1697年清聖祖康熙三十六年 春,玄燁親赴寧夏,命費揚古、馬思哈分兩路出兵進剿准噶爾殘部,噶爾丹兵敗仰葯自盡(一說暴病而死)
❿ 什麼是瑪雅
中美洲的古代文明,以嗜血傳統為主要特徵,天文學特發達,作出一年366天的公歷
作影像特技的軟體,很多大片的電腦特技要用它